[중요] 전법륜에 대하여
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작성일 23-05-21 02:41
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이렇게 볼 때 불교에서의 ‘성’이란 교법과 실천 , 그리고 공동사회 즉 승가의 모든 부분에 걸쳐 사용되고 있음을 알 수 있따 그러면 도대체 불교에서 말하는 ‘성’이란 어떠한 것이며 무엇을 뜻하는 것인가. 이에 대해 예부터 있어 온 주석에 따르면 ‘성스러운 것이란 바른 것’이라고 <승만보굴(勝鬘寶窟)> 하권에서
다.
전법륜에 대하여
전법륜에 대하여
1. namas, dana, sati - 이 세 단어를 활용하여 불교의 大義를 설명
3) sati
설명
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1) namas
2. ‘우리도 부처님같이’, 이 title으로 자기 생각을 200자 이내로 정리(arrangement)
순서
1. namas, dana, sati - 이 세 단어를 활용하여 불교의 大義를 설명
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4. 초기불교가 놀라운 성공을 거둔 포교 방법상의 property(특성)에 관하여
2) dana
[중요] 전법륜에 대하여
1) namas
전법륜,불교,부처님
3. 포교의 두 가지 의미를 간단히
불교에서 말하는 ’성‘이 무엇인지 알게 된다면 theory(이론)과 실천의 관계가 어떻게 연결되는지 알 수 있기 때문일것이다 불교용어에는 도처에 성스러운 것에 관한 concept(개념)이 사용되고 있따 하나의 인격이나 관념, 또는 행사에는 자주 ‘성’이라는 형용사가 얹혀져 있따 예를 들면 초전법륜에서 설법했던 부처님의 가르침의 근본체계로써의 사제설법은 ‘사성제 (四聖제) 즉’네 가지 성스러운 명제‘로 불린다. 또 이 가운데 실천 덕목으로 제시되는 여덟 가지의 길은 ’ 팔지성도(八支聖道)‘ 즉 ’성스러운 여덟 가지의 길‘로 불리 운다. 삼보에 상대하여는 각별하게 ‘성’이라는 형용사가 붙여져 있지는 않지만 그 세 가 지내용에 있어서는 자주 ‘성서(聖書)’와 ‘성자(聖者)의 법과 성제자(聖弟子)’라는 표현이 사용된다 이 밖에도 지혜를 ‘ 성스러운 지혜’ 계율은 ‘성스러운 계율’ 그리고 비구들이 머무는 곳을 ‘성스런운 주거’로 표현한다.
