유치환의 삶과 문학
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작성일 23-03-03 16:15
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그는 초기 작품들에서 허무를 차라리 아픔으로써 감수하면서 극복하려는 투쟁의 작업을 그의 시정신에 부여하고 내면의 설움을 감싸고 있기 보다는 남성형의 자세로서 두쪽으로 깨뜨려져도 소리하지 않는 바위가 되리라고 의지하고 나선 것을 볼 수 있따
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-방인태, 《우리시문학연구》, 집문당, 1991년. (국문학)
유치환 시인 문학 생명파 청마 / -유치환, 《깃발》, 정음사, 1984년.
4. 유치환의 시적 성향의 변모
-박유미, 《성신어문학 제7집》, 성신어문학연구회, 1995년.
1. 유치환의 생애
**conclusion(결론)
2. 그의 작품활동
유치환 시인 문학 생명파 청마 / -유치환, 《깃발》, 정음사, 1984년. -유치환, 《한국현대시문학대계15》, 지식산업사, 1982년. -홍윤기, 《한국현대시 이해와 감상》, 한림출판사, 1988년. -이숭원, 《20세기 한국시인론》, 국학자료원, 1997년. -박유미, 《성신어문학 제7집》, 성신어문학연구회, 1995년. -방인태, 《우리시문학연구》, 집문당, 1991년. (국문학)
시인을 대개 남성형과 여성형으로 가릴 수 있다면 우리 신시 있은 후에 그 여성형의 대표적인 시인은 김소월이고 남성형의 대표적 시인은 청마 유치환이라고 할 수 있따 <기다림>이나 <그리움>이니 하는 것을 두고도 소월의 경우는 야멸차게 물러서는 여성적인 심성으로 임하고 있는 반면에 청마의 경우는 바위처럼 극복하려는 몸짓이 역력하다.





유치환의 삶과 문학
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-이숭원, 《20세기 한국시인론》, 국학자료(資料)원, 1997년.
유치환 시인 문학 생명파 청마
**본론
-유치환, 《한국현대시문학대계15》, 지식산업사, 1982년.
다. 허무와의 대좌를 보더라도 청마는 의지로써 대결해 보려는 자세로 임하고 있따 그리하여 청마의 행적은 생명의 시인으로 의지의 시인으로 우리 시단의 한 특이한 위치를 차지해 왔었다.
**서론
3. 유치환의 삶과 문학
-홍윤기, 《한국현대시 이해와 감상》, 한림출판사, 1988년.
그의 초기 시집들인 <청마시초>, <생명의 서>,<울릉도> 등의 일련의 고행 시편들은 시인에게서 자칫 볼 수 있는 소위 감상이라고 하는 것을 제거하고 거절하는 투쟁작업이 라고 하지 않을 수 없다.