[인문사회] 기독교의 이해 현대인의 종교적 추구 / Ⅱ현대인의 종교적 추구 1.잃어버린 깊
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작성일 23-02-16 02:08
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인간은 끊임없는 경영, 그 자체가 다시 수단이 되고 궁극적 목표를 지시하지 않는 목적을 위한 수단의 생산 속에서 그의 삶의 텅 빔과 무의미성을 느낀다. 현대의 예술의 형식과 그들의 대상속에 깊이의 차원이 은폐된 시대 속에서 삶의 의미에 대한 정열적이고 간혹 비극적인 추구가 표현된다 현대예술과 철학은 단어의 좁은 의미에 있어서 종교적이 아니다. 세속도시의 현대인은 종교가 없는 세대이며 종교를 필요로 하지 않는 세대라고 주장한 콕스와는 정반대로 틸리히는 깊이의 차원을 잃어버린 현대인은 그럼에도 불구하고 인간됨을 중지하지 않았으며 불안과 절망과 용기를 가지고 이 숙명에 대해서 자기를 방어한다고 피력한다. 첫째는 유사종교들이다. 둘째는 에른스트 블로흐철학과 UFO종교로 대표되는 이상적 초월이다 셋째는 히피운동이라고 현대문명 관습에 대한 좌절과 실망에서 반작용으로 나타나는 다양한 운동들이다 넷째는 당위성과 효용성의 질문인 메타우주이다 .실존주의 사상과 종교적 추구. 실존사상의 원류자로서 17세기 철학자로 인간적 사물에 대해서 회의를 표명한 빠스칼로 거슬러 올라갈 수 있다아 그리고 빠스깔이 문제시한 한없이 향상할 수도 타락할 수도 있는 불안정한 인간존재의 우연성을 현대의 상황 ...
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다. 깊이 차원의 상실과 더불어 인간의 가장 깊은 관심의 표현인 상징들조차도 현대에서는 상실되었다. 틸리히는 현대의 세속적 그리고 정치적 운동에서 나타나는 전체주의를 예로 든다.
Ⅱ현대인의 종교적 추구 1.잃어버린 깊이의 차원 인간은 이 세계를 도구로...
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Ⅱ현대인의 종교적 추구 1.잃어버린 깊이의 차원 인간은 이 세계를 도구로...
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Ⅱ현대인의 종교적 추구.잃어버린 깊이의 차원 인간은 이 세계를 도구로 만들면서 결과적으로 그 자신을 도구로 만든다..현대인의 종교들 세속적 형태의 종교현상들 틸리히는 세속적 종교의 형태를 4가지로 분류하였다. 그러나 종교적 질문은 그것들 속에서 소위 종교적 잡지에서보다 더 극단적으로 그리고 더 적실하게 제기된다 틸리히는 analysis철학을 제어력, 겸허, 겸손이라 하고 실존철학을 유한한 세계 속의 인간의 상황, 삶의 무의미성에 대한 불안, 죄책감과 절망 속의 인간의 상황을 취급한다.
