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작성일 23-11-08 20:00

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그러나 엔도는 카톨릭에 대한 확신을 쉽게 갖지 못하고, 그 때부터 그의 평생 풀어야할 의문을 품게 된다된다.
私はたとえば椎名麟三氏や三浦朱門氏のように自分の手で基督敎という信仰を進んだのではない. …(To be continued )

참고자료遠藤周作,『깊은 강』, 이성순 譯, 고려원, 1994 朴勝乎,『엔도 슈사쿠 연구』, 보고사, 2002 遠藤周作,『침묵』, 공문혜 譯, 홍성사, 2003 遠藤周作,『(엔도 슈사쿠의 인생론)회상』, 한은미 譯, 시아출판사, 2004 李揆明,『엔도 슈사쿠(遠藤周作)의 沈默 論』, 忠南大學校, 1999 大島眞弓,『遠藤周作 <深ぃ河> 論』, 釜山大學校, 2000 洪正銀,『엔도 슈사쿠[遠騰周作]의 <깊은 강(深い河)> 연구』, 同德女子大學校, 2001 河明正,『遠藤周作의 <깊은 강(深い河)> 考察』, 濟州大學校, 2002 高景順,『엔도 슈사쿠(遠藤周作)의 <沈默> 硏究』, 濟州大學校, 2003일본문학원등주작21[1] , 일본 문학 원등 주작인문사회레포트 ,
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洪正銀,『엔도 슈사쿠[遠騰周作]의 <깊은 강(深い河)> 연구』, 同德女子大學校, 2001

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河明正,『遠藤周作의 <깊은 강(深い河)> 考察』, 濟州大學校, 2002
다.
엔도는 어린 시절 아버지의 일 관계로 대련으로 이주하였고, 그 곳에서 엔도의 부모님은 불화로 인해 엔도가 10살이 되던 해에, 이혼을 하게 된다된다.
나는 예를 들어 시이나 린조나, 미우라 슈몽과 같이 자신의 의지에 의해서 기독교 신앙을 선택하지 않았다. 그 후 Japan으로 돌아온 엔도의 어머니는 독실한 카톨릭 신자였던 이모의 권유로 성당에 다니기 처음 하고 엔도 역시 어머니 손에 이끌려 성당에 나가게 된다된다.遠藤周作,『(엔도 슈사쿠의 人生(life)론)회상』, 한은미 譯, 시아출판사, 2004



참고data(자료)
설명
遠藤周作,『침묵』, 공문혜 譯, 홍성사, 2003
李揆明,『엔도 슈사쿠(遠藤周作)의 沈默 論』, 忠南大學校, 1999

高景順,『엔도 슈사쿠(遠藤周作)의 <沈默> 硏究』, 濟州大學校, 2003

日本 문학 원등 주작


日本 문학원등주작21[1]
순서

朴勝乎,『엔도 슈사쿠 연구』, 보고사, 2002
레포트/인문사회



遠藤周作,『깊은 강』, 이성순 譯, 고려원, 1994
大島眞弓,『遠藤周作 <深ぃ河> 論』, 釜山大學校, 2000

Ⅰ. 서론
엔도슈사쿠(遠藤周作, 1923∼1996)는 Japan근대 문학사상 제3의 신인 중 한사람이며, 대표적인 카톨릭 작가이기도 하다. 엔도의 작품을 하나하나 접하다 보면 그의 유소년기의 체험이 많은 influence을 끼치고 있다는 사실을 쉽게 알 수 있다 그러한 체험들이 엔도에게 문학적 과제課題들을 안겨주었던 것이다. 말하자면 기독교는 나에게 있어서 성장기와 어머니로부터 입혀진 양복과 같은 것이었다. 나는 소년 시절 어머니의 명령으로 세례를 받았다.
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