그리스도와 文化(니이버)
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작성일 23-09-02 03:33
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결단을 내리는데 우리의 신앙은 상대적이라고 하면서 절대자와의 가치관계를 고려하면서 참이라고 인정하는 근거에 의하여 결단을 내리는데 다른역싸적, 문화적, Cause 들과 고립되어서 결단을 내릴 수는 없다고 한다. 이 현재의 순간이 결단의 순간이다. 그가 확실하게 말할 수 있는 것은 `이것이 기독교인의 해답이다`라고 단언 할 수없다고 하였다. 현재의 결단하는 순간에 자아는 그 자아성에 눈 뜨게 되고,자아성에 눈을 뜰때, 우리는 현재에 눈을 뜨게 되는 것이다. 그러나 이러한 매순간의 결단이라고 하더라…(drop)
B.비평
1)분리모델(콘스탄틴 이전의 교회와 재세례파)
2)동일시 모델(콘스탄틴 시대의 교회와 루터교)
3)변혁의 모델(어거스틴과 칼빈)
설명
저자는 제 7장에서 우리가 결론을 내릴 수는 없다고 한다. 현재의 이시간에 우리는 결단을 내려야 하는데 이 결단은 우리가 선택하기전의 미리 선택된 것에 의하여 影響(영향)을 받고 그것은 제이의적인 결단을 요구하는 것이다. 즉 영속적인 문제에 대상으로하여 자신의 연구를 아무리 연장시키고 세련시킨다고 하더라도 conclusion(결론)에 이르지 못했고, 또 만족할 만한 conclusion(결론)을 지을 수도 없다고 했다. 즉 영속적인 문제에 대해서 자신의 연구를 아무리 연장시키고 세련시킨... , 그리스도와 문화(니이버)인문사회레포트 ,
A. 요약
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A. 요약
저자는 제 7장에서 우리가 conclusion(결론)을 내릴 수는 없다고 한다.순서Download : 그리스도와 문화(니이버).hwp( 68 )
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A. 요약저자는 제 7장에서 우리가 결론을 내릴 수는 없다고 한다. 즉 영속적인 문제에 상대하여 자신의 연구를 아무리 연장시키고 세련시킨...
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다.
이 현재를 강조하면서 현재와 future 와의 불연속점을 강조하는 것은 결단이라고 하는 것이 매순간 마다 반복되어야 함을 강조한 것이다.
