문학적 영화읽기와 文化(문화) 연구적 영화읽기 - 영화 장미의 이름 을 중심으로, 요약본
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작성일 23-04-14 08:06
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정확한 의미의 文化(문화)연구는 탈근대주의와 탈구조주의로 맑스주의를 비판하여 새로운 사회분석의 방안을 마련하려는 연구이다. 큰 의미의 文化(문화)연구는 온갖 인간 활동과 그 결과인 文化(문화)를 대상으로 하는 학문이다. 이글스톤은 전통적 문학연구는 주제, 구성, 인물을 강조하며, 文化연구는 기호, 이데올로기, 젠더, 주체, 타자, 제도, 독자의 지위 등의 요소에 초점을 맞춘다고 했다. 큰 의미의 문화연구는 온갖 인간 활동과 그 결과인 문화를 대상으로 하는 학문이다. 우리나라도 마찬가지로 예술이 당시 사회의 이데올로기를 벗어나지 못한 상황에서 대중문화는 저급문화가 아닌 독자적인 문화가 되었다. 정확한 의미의 문화연구는 탈근대주의와 탈구조주의로 맑스주의를 비판하여 새로운 사회분석의 방안을 마련하려는 연구이다.
설명
이 글은 문화연구의 발전과정과 한국적 수용을 간단히 알아보고, 문학적 읽기와 문화연구적 읽기의 차이점과 올바른 관계정립을 영화<장미의 이름>을 통해 분석해 볼 것이다. 그는 고급/대중文化를 나누지 말고 문학과 文化를 의미화 실천행위라는 범주로 연구하라 했다. 『리얼리즘과 폭력』이란 글에서 현실을 논하는 <모래시계>같은 연재물 속의 인물은 스타의 이미지를 가지고, 그 사회를 그대로 표현할 수 있는 인물이어야 한다는 문학적 독해를 보여준다.
순서
다. 전통적 문학연구 방법론의 적법성과 유효성을 인정하며 연구대상의 확대로 문학적 effect(영향) 력을 확대하려는 비평가의 대표적 예는 윤혜준이다. 최근 예술보다는 대중文化(문화)가 文化(문화)를 지배하여 이런 文化(문화)연구가 나오게 되었다. 최근 예술보다는 대중문화가 문화를 지배하여 이런 문화연구가 나오게 되었다.
文化연구는 문학위기론의 대안이기 보다 문학의 위상을 더 낮추었다고 본다. 그러나 이 논리는 작품의 논리보다 문학의 영역으로 바꿔 설명(explanation)한다는 한계가 있다 文化연구는 보다 넓은 문학연구라는 전형적 instance(사례)이다.
우리나라 文化연구 흐름 중 맑스주의의 위기를 理論적으로 대처하려 한 강내회는 『文化론의 문제설』이란 책으로 맑스주의의 위기는 외부環境의 탓이라는 태도를 비판한다. 다양한 언어와 담론 理論으로 위기는 자체 내에 있는 것이며, 해결 전망도 내다보지만 개별 텍스트에 대한 analysis은 소홀하다. 우리나라도 마찬가지로 예술이 당시 사회의 이데올로기를 벗어나지 못한 상황에서 대중文化(문화)는 저급文化(문화)가 아닌 독자적인 文化(문화)가 되었다. 문학연구는 총체성을, 文化연구는 거대담론을 거부하며 다양한 읽기를 중시하는 the gist적 차이가 있다
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문학적 영화읽기와 文化(문화) 연구적 영화읽기 - 영화 장미의 이름 을 중심으로, 요약본
레포트 > 사회과학계열
이 글은 文化(문화)연구의 발전과정과 한국적 수용을 간단히 알아보고, 문학적 읽기와 文化(문화)연구적 읽기의 차이점과 올바른 관계정립을 영화<장미의 이름>을 통해 분석해 볼 것이다. 文化연구는 문학연구의 방법론을 확대 적용한 것이고 모든 文化현상의 문학화라는 피시의 질문에 이스트호프는 文化연구는 다양성을 추구하여 문학연구의 방법론과 정치학과는 구별된다고 주장한다.
