[인문사회] 한국철학의 정립을 위한동서양철학 연구 레 / 한국철학의 정립을 위한 동서양철학 연구
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작성일 23-04-09 08:54
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철학사에서 어느 한 철학체계가 다른 한 철학체계를 완전히 대체해 버려 철학사에서 ‘종적’을 감추게 한 실례는 없다. 그것은 그들이 모두 자기존재의 근거와 이유를 가지고 있기 때문이다 때문에 역싸적으로, 이론적으로 부동한 철학지간의 그 비교의 기초를 찾고 비교연구로서 구체적으로 철학사에서의 각자의 위치를 재조명하는 작업이 필요하다. 철학특징으로 보아 이것은 불가능한 일이다. 철학사가 우리에게 보여주다시피 철학사에서 절대적 기준이나 절대적 이론체계, 절대적 권위, 한 마디로 절대적 철학이란 존재하지 않는다. 비교의 기초를 찾는다는 것은 ‘공동대화’와 ‘공동연구’를 통하여 각자 철학의 존재를 존중하고 함께 발전하는 ‘공동의 목적’에 도달하는 것이다. 이런 의미로부터 출발하여 중세 경원철학과 중세기 중국(中國)과 한국철학 본체론 비교연구를 진행함으로써 철학사에서의 한국철학의 존재와 정립, 및 그 위치를 진일보 탐색해 보려는데 있다
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한국철학의 정립을 위한 동서양철학 연구 1. 서론서양철학과 중국철학을 연...
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한국철학의 정립을 위한 동서양철학 연구 1. 서론서양철학과 중국철학을 연...
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한국철학의 정립을 위한 동서양철학 연구 1. 서론서양철학과 중국(中國)철학을 연구하면서 우리가 주의해야 할 점은 한국철학 존재를 긍정하지 않거나 무시 혹은 경시하는 경향이다.
