사르트르의 우주론과 인간론 分析(분석)
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작성일 23-11-25 04:41
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니체처럼, 그는 신의 부재가 우리 모두에게 가장 중대한 것이라고 주장한다. 신이 존재하지 않는다면 모든 것이 허용된다된다. 초월적이고 객관적인 가치 기준이 우리 앞에 확립되어 있는 것도 아니고, 신의 계율이나, 플라토적인 형상도 없으며, 그 외 어떤 것도 없다. 그는 이 부정적인 conclusion(결론)에 도달하기 위한 논의는 하지 않고 있다아 다만 신을 논의하는 것은 그 자체가 자기 모순이라고 주장하고 있을 뿐이다. 우리는, 의식이 항상 그 자신이 아닌 어떤 것에 대한 의식임을 지적했다. 이 무라는 개념(槪念)을 놓고 독일 철학에서 그 근원을 찾는다든가 하는 일은 하지 않는 것이 좋겠고, 다만 사르트르에게서 이해할 수 있는 점들을 뽑아내는 것이 현명할 것이다. 이런 의미에서 삶은 부조리하다. 즉, 무신론자는 단지 형이상학적인 면에서 기독교인과 다른 것이 아니라, 인간 존재에 관해서 깊이 있는 다른 견해를 가져야만 한다는 데 있어서 다르다는 것이다. 그는 이 문제가 이전의 사상가들에 의해서 충분히 논증된 것으로 생각한 듯하고, 그 자신의 저서에서는 그 결과들을 고찰하고자 한다. 우리는 이 세계 내에서 우리 자신들을 전적으로 스스로를 돌보게끔 버림받은, 내던져진 존재…(skip)
2. 사르트르의 인간론
관계이다.
사르트르의 우주론과 인간론 分析(분석)
레포트/인문사회
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사르트르의 우주론과 인간론 analysis(분석)
1. 사르트르의 우주론
하나의 전체로서의 세계에 대한 사르트르의 가장 중요한 주장은 신의 존재에 대한 거부이다. 인간의 삶에는 궁극적인 목적이나 의미가 내재하지 않는 것이다.사르트르의 우주론과 인간론 分析(분석)
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