유교의 덕목
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작성일 23-08-11 11:15
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이러한 맹자의 사상에서 지는 경험적 지식이나 그러한 지식을 획득하는 능력과는 전혀 성격을 달리하는 도덕적 본성 또는 도덕적 인식능력을 의미했다. 사람들은 배우지 않고 의도하지 않더라도 그러한 본성을 깨닫고 실천할 수 있는 능력, 즉 양지(良知)·양능(良能)을 갖추고 있기 때문에 자연스럽게 선한 본성을 드러낼 수 있다고 했다.
인간의 인식능력과 인식결과를 일컫는 관념.
지 (智)
레포트/인문사회
지 (智)
인간의 인식능력과 인식결과를 일컫는 定義(정의) .
특히 유교에서는 인간에게 천부적으로 갖추어져 있는 도덕적 인식능력을 가리키는 定義(정의) 으로 사용한다. 그런데 순자(荀子)는 사람이 갖추고 있는 경험적 인식능력을 지(知)라 하고, 그러한 능력을 이용하여 획득한 인식결과를 지(智)라고 했다.
지에 대한 이 2가지 서로 다른 관념 가운데서 맹자의 것…(省略)
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지 (智)인간의 인식능력과 인식결과를 일컫는 개념.특히 유교에서는 인간에게 천부적으로 갖추어져 있는 도덕적 인식능력을 가리키는 개... , 유교의 덕목인문사회레포트 ,
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특히 유교에서는 인간에게 천부적으로 갖추어져 있는 도덕적 인식능력을 가리키는 개...
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다. 유교적인 定義(정의) 의 기본내용은 맹자(孟子)에 의해 갖추어졌는데, 그는 `옳고 그름을 가리는 마음`(是非之心)을 지(智)라 하여 인(仁)·의(義)·예(禮)와 함께 사람에게 천부적으로 구비된 선한 본성을 이루는 것이라고 했다. 이 경우 지는 인식결과로서의 지식을 의미한다는 점뿐만 아니라 그 내용이 경험적 지식이라는 점에서도 맹자가 말한 지와는 전혀 달랐다.
