죽음의 주체로 본 「죽음의 歷史(역사)」
페이지 정보
작성일 23-12-02 18:58
본문
Download : 죽음의 주체로 본 「죽음의 역사」.hwp
그러나, 「죽음의 歷史」, P.아리에스 와 같은 경우는 전자에 해당한다 할 수 있다 왜냐하면, ‘죽음의 歷史’는 -비록, 산업화된 현제는 서로 같은 방향으로 흘러갈지 모르지만- 과거에는 다른 방향으로 흘러갔을지도 모르기 때문이다
P.아리에스 (1914-84) 프랑스 歷史학자 이었으며, 아날학파로 분류된다된다. 그 만큼 죽음과 삶은…(skip)
다.죽음의역사1 , 죽음의 주체로 본 「죽음의 역사」인문사회레포트 ,
1. 들어가기
어떤 텍스트를 접하기에 앞서, 그 작가에 대한 배경지식을 안다는 것이 그 텍스트에 다가서기 쉽게 하지만, 때로는 어렵게 하기도 한다. 이 학파는 1970년대에 특히 세계적인 주목을 받기 처음 하였으며, 1970년대 말에는 한국에도 introduce되었다.
‘죽음’ 만큼 인간과 같이 호흡한 것이 있다면 바로 ‘삶’일 것이다.
본 reference(자료)는 죽음의 주체로 본 죽음의 歷史(역사)를 고찰한 리포트입니다. 최근에는 국내의 관심도 더욱 높아져, 브로델의 대작인《지중해》(한길사, 1995)와 《물질문명과 자본주의》(까지, 1995)를 위시한 이 학파의 주요 연구업적들이 활발히 introduce되었다. bibliography: 두산세계대백과 EnCyber
아날학파는 歷史에서의 개인의 역할, 변동에 대한 설명(explanation)등에서 한계를 드러내기도 하였으나, 일상적인 사람들의 삶을 歷史의 무대에 소생시켜 주었다는 점에서 사학사적인 공헌을 하였다.
레포트/인문사회
죽음의歷史(역사)1
죽음의 주체로 본 「죽음의 歷史(역사)」
순서
설명
Download : 죽음의 주체로 본 「죽음의 역사」.hwp( 88 )
,인문사회,레포트
본 자료는 죽음의 주체로 본 죽음의 역사를 고찰한 리포트입니다.
