백제 정읍사 향가 고려시 국문학사적인 의의
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작성일 23-11-28 12:37
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⑤시조의 발생-고려 중엽에 발생하여, 고려 말기에 완성하였고 조선시대에 와서 그 꽃을 피웠다.
⑤작가층-승려, 화랑(통일 신라시대때 불리어졌다.
4. 향가의 주요작품
①서동요(백제무왕)-서동이 선화공주를 사모하여 아내로 맞기 위해 아이들에게 부르게 한 동요
②풍요-노동요
③헌화가-소를 몰고 가던 노인이 수로부인에게 꽃을 꺾어 바치며 불렀다는 노래. 민요
④도솔가(월명사)-산화공덕의 노래. 일명 산화가
⑤모죽지랑가-죽지랑을 사모하여 부른 만가. 추모가
⑥처용가-아내를 침범하는 역신에게 관용을 베풀어 역신을 감복시키는 주술적인 노래. 축신가
⑦제망매가(월명사)-죽은 누이를 추모하여 재를 올리어 부른 노래. 향가의 백미. 비유법이 뛰어남
⑧찬기파랑가(충담사)-기파랑을 찬양하여 부른 노래. 추모시.
5. 여우장우중문시- 을지문덕이 지은 한시
6. 화왕계- 설총이 지은 가전체문학의 효시. 꽃을 의인화하여 정치를 풍자
7. 고려 시대의 문학의 characteristic(특성)
①향가의 쇠퇴-통일신라시대에 발생한 향가는 고려 초에 지어지다가 점차 소멸
②경기체가의 발생-상층계급에서 한자를 이용하여 불리어짐
③속요의 정착-문자를 갖지 못하였던 평민들의 속요는 구전되다가 조선 시대에 와서 정착되었는데.
고…(drop)④설화의 변모-설화가 정착하면서 패관 문학이 발달하고 이어서 가전이 발생하여, 사회를 풍자하거나 우의적으로 人生을 교회하기도 하며, 조선시대에 발생하는 소설의 기반을 마련하였다.국문학사적인의의백제정읍사향가고려시[1]..ㅇ , 백제 정읍사 향가 고려시 국문학사적인 의의인문사회레포트 ,
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다.)
⑥향가집-각간 위홍과 대구화상에 의해 편찬된 ‘삼대목’이 있으나 현재 전해지지는 않는다.
④형식-4구체(서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가). 8구체(모죽지랑가, 처용가), 10구체(나머지 모두).
→ 10구체에 와서 비로서 향가라는 문학 형식의 완성을 보게 되는데. 10구체는 3장으로 나뉘어, 앞의 4구가 1장, 다음 4구가 2장, 뒤의 2구가 3장으로 이를 낙구라 한다.⑥한문학의 발달-과거 제도의 시행과 교육기관의 설립으로 한문학이 크게 발전하는 한편, 국문학은 위축되었다.
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②현전 작품-삼국유사 14수, 균여전 11수가 전해진다
③명칭-사뇌가, 도솔가라 일컬어지는데, 향가의 완성 형식인 10구체의 향가를 특히, 사뇌가라 일컬었다.
그러나, 오늘날 우리는 한자의 음과 훈을 빌려서 표기(향찰)된 신라의 노래를 이르는 것이 보통이다. 그리고, 낙구 첫머리에는 반드시 ‘아으’라는 감탄사를 두 었다.1. 백제 정읍사의 국문학사적인 의의
① 구전되다가 국문으로 정착된 가장 오래된 시가
② 백제 현존의 유일의 가요y
2. 고대가요
①구지가 ②황조가 ③공무도하가 ④정읍사
→ 구지가만 집단가요, 나머지는 서정가요3. 향가의 문학사적인 의의와 특징
①정의(定義)-향가란 본래 China의 노래에 대한 우리의 노래를 의미하는 말이다.
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