future(미래)지향의 life(인생)
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작성일 23-08-18 19:10
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그러나 불행하게도 모든 사람이 천국법을 어겼다.
2.그래서 성도의 人生(life)은 현세지향이 아니라 未來(미래)…(To be continued )
3.예수를 만난 바울의 생은 분명한 획을 그었다.그의 이름 부터 바뀌었다.
4.사도들의 생도 마찬가지다.
레포트/기타
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설명
○ 未來(미래) 지향의 人生(life)
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^
○ 未來(미래) 지향의 人生(life)
I. 未來(미래) 지향적 人生(life)
A. 옛 생활로 되돌아 가서는 안된다
B. 우리에게는 未來(미래)의 영광이 있다
II. 경건하게 살아야 한다.III. conclusion
○ 未來(미래) 지향의 人生(life)
I. 未來(미래) 지향의 人生(life)
1.성도는 未來(미래)를 향하여 달리는 사람이다.마라톤 선수가 월계관을 goal(목표) 로 오직 앞만 향하여 달리는 것처럼 우리도 달려야 한다.사울이던 이름이 작은자 라는 의미의 바울로 바뀌었다.
7.복음은 피소상태에 있는 인간들에게 면책특권을 부여한다.그래서 의인은 하나도 없다라고 성경은 규정한다.천국법은 어떤가?마찬가지다.만일 그것이 영원한 면책이라고 생각한다면 굳이경건에 힘쓸 피료썽은 없어진다.일단 복음을 영접한 자들에게 심판으로 부터의 면제가 선언된다
그것은 지금까지에 대한 면책이다.미래지향,인생,기타,레포트
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B. 우리는 예수는 피값으로 구원된 존재야 한다.부활을 믿지 못했기에 그는 옛날의 직업을 다시금 기웃거려야 했다.
A. 사랑은 구원의 표이다
B. 성도는 사랑의 갑부이다. 물론 그에게는 한점의 과오는 있었다.본문을 쓰고있는 베드로 역시 오직 앞만 보았다.이름만 바뀐 것이 아니다.법에 위법사항이 없는 일반 시민(市民)에 대상으로하여는 간여를 할 필요도 없고,하지도 않는다.자신이 체험
6.법은 거역하는 자만을 심판한다.그래서 모두가 법에 피소된 상태다.
5.그러기에 베드로는 옛생활을 기억지 말라고 강조하는 것이다.
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다.그리고 그의 생은 결코 뒤돌아 보지 않았다.
A 우리는 모두 심판의 대상이다.그의 삶 자체가 송두리째 바뀌었다.
