단군신화에 대해
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작성일 23-05-24 09:48
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그는 일천오백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다. 또 다시 도읍을 백악산(白岳山) 아사달(阿斯達)로 옮겼다.
서영대 (1995), 「<북한학계의> 단군신화 연구」 (백산 원)
나경수(1988), 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문)
3. 홍익인간
순서
주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었는데, 그 때 나이가 일천구백여덟이었다. 그 곳을 또는 궁(弓) ― 혹은 방(方) ― 홀산(忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 한다. ― 에 평양성에 도읍을 정하고 비로소 조선(조선)이라 일컬었다.
단군 건국신화 건국설화 단군왕검 단군신화
단군 건국신화 건국설화 단군왕검 단군신화 / 김재원 (1947, 1980), 『단군 신화의 신연구』 (정음사, 탐구당)
(국사)
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단군신화에 대해
2. 단군신화의 역싸적 민속적 의미
4. 내가 생각하는 단군신화
설명
이재원(1990), 「단군 신화 연구의 현재상황과 문제점 (3)」(『석천 정우상 박사 회갑기념 논
1. 단군신화의 내용
문집』, 교학사)
단군 건국신화 건국설화 단군왕검 단군신화 / 김재원 (1947, 1980), 『단군 신화의 신연구』 (정음사, 탐구당) 나경수(1988), 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문) 이재원(1990), 「단군 신화 연구의 현황과 문제점 (3)」(『석천 정우상 박사 회갑기념 논 문집』, 교학사) 서영대 (1995), 「<북한학계의> 단군신화 연구」 (백산자료원) (국사)
레포트 > 사회과학계열
단군 왕검은 요(堯)임금이 왕위에 오른 지 50년인 경인년― 요임금의즉위 원년이 무진이면, 50년은 정사이지 경인은 아니다.
다. 경인이라 한 것은 사실이 아닌 것 같다.
