[인문사회] 인간과 종교 요점정리(整理) / 인간과 종교 요점정리(整理) 1. 심리학적 기원론 개인의
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작성일 23-05-03 14:03
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프로이드는 정신분석학적 입장에서 종교를 분석했는데 [ Totem and taboo ]라는 책에서 인간이 아버지의 모습을 동물에 투사해서 신을 만들었다고 주장한다. 이에 대해 말리노스키는 부권사회이전에 모권사회가 있었다고 프로이드를 반박했으며 종교의 원초적 형태란 어머니의 상에 대한 숭배였다고 주장...
다. 외경과 공포의 대상으로 인간을 능가하는 힘을 가진 원본적 종교(Pre-animism) 가 있었을 것으로 추정한다. 즉 원시인들은 신비한 것을 접했을 때 긴장, 두려움을 느끼고, 이를 해소하기 위해 종교가 발생했다는 것이다. 미개인도 신비한 현상을 접했을 때 이를 설명하려는 노력을 했을 것이고, 그 결과로 종교가 나왔다고 설명한다. (1) 주지주의자 종교를 처음 발생시킨 미개인도 현대인과 같은 사고능력, 지적능력을 가지고 있다고 보는 입장이다. 여기서 인간을 신의 대리인으로 여겼다. 즉 주술이 종교로 진화했다고 주장한다. drawback(걸점) 주지주의자들은 종교란 잘못된 사색, 추론의 결과라고 주장하는데, 그렇다면 어떻게 종교가 인류와 함께 발전할 수 있었는지에 대한 질문에 설명하지 못한다.
인간과 종교 요점정리 1. 심리학적 기원론 개인의 심리의 차원에서 종교...
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인문사회 인간과 종교 요점정리 / 인간과 종교 요점정리 1. 심리학적 기원론 개인의
인간과 종교 요점정리(整理) 1. 심리학적 기원론 개인의 심리의 차원에서 종교...
[인문사회] 인간과 종교 요점정리(整理) / 인간과 종교 요점정리(整理) 1. 심리학적 기원론 개인의
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인간과 종교 요점요점 . 심리학적 기원론 개인의 심리의 차원에서 종교의 기원을 설명하려는 입장이다. 사물간의 인과관계를 파악하는데 있어서, 고의로 원인(原因)이 되는 것을 만드는 주술을 시도하고, 계속적인 주술의 실패로, 인간보다 우월한 초월적 존재가 필요함을 인식하게 되어 신이 발생했다는 생각이다. 프로이드에 의하면 인류 원시사회의 잘못된 인식이 결국 종교란 형태로 나온 것이고, 신비란 환상 환영에 불과한 것이다. (2) 주정주의자 인간의 정서적 감성적 reaction response에서 종교의 기원을 찾는 입장이다.···· Totemism 즉 Totemism은 특정동물을 어떠한 집단의 조상으로 여기는 데에서 나왔다는 것이다. 종교의 원초적 형태에서 종교의 교리적 측면보다는 행위적인 측면을 중시하고 정서. 감성적 측면을 중시한다.
