[글쓰기의 기술과 실제] 자비로운 죽음-안락사
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작성일 23-04-30 02:59
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우리는 인간의 생명은 누구도 침해 할 수 없다는 신성불가침의 원칙을 잘 알고 있다 대부분의 사람들이 그것을 인정하고 당연시 여기고 있는 것이 사실이다. 또한 최소한의 인간다운 삶을 누리지 못하는 환자에게 생명의 지속을 강요하는 것은 모두에게 고통이 될 것이다.
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안락사, 비판적글쓰기
다.우리는 인간의 생명은 누구도 침해 할 수 없다는 신성불가침의 원칙을 잘 알고 있다. 따라서 안전한 제도 하에 안락사의 남발을 방지하면서 개인의 죽을 권리를 인정해 주는 안락사가 옳다고 생각한다.
[글쓰기의 기술과 실제] 자비로운 죽음-안락사
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설명
우리는 인간의 생명은 누구도 침해 할 수 없다는 신성불가침의 원칙을 잘 알고 있따 대부분의 사람들이 그것을 인정하고 당연시 여기고 있는 것이 사실이다. 따라서 안전한 제도 하에 안락사의 남발을 방지하면서 개인의 죽을 권리를 인정해 주는 안락사가 옳다고 생각한다. 또한 최소한의 인간다운 삶을 누리지 못하는 환자에게 생명의 지속을 강요하는 것은 모두에게 고통이 될 것이다. 또한 최소한의 인간다운 삶을 누리지 못하는 환자에게 생명의 지속을 강요하는 것은 모두에게 고통이 될 것이다. 편안히 죽고 싶어도 죽지 못하는 사람들의 심정을 생각해 본다면 죽음은 개인의 자유의지에 맡겨져야 함이 확실하다. 하지만 무의미하거나 자신이 원하지 않는 삶도 지속될 necessity 이 있는 것일까? 결국, 인간의 생명이 하느님의 영역이라는 기독교적 사고는 고통스러운 나날을 보내고 있는 환자에게 터무니없는 허위의식으로 밖에 보이지 않을 것이다. 대부분의 사람들이 그것을 인정하고 당연시 여기고 있는 것이 사실이다. 편안히 죽고 싶어도 죽지 못하는 사람들의 심정을 생각해 본다면 죽음은 개인의 자유의지에 맡겨져야 함이 확실하다. 하지만 무의미하거나 자신이 원하지 않는 삶도 지속될 필요성이 있는 것일까? 결국, 인간의 생명이 하느님의 영역이라는 기독교적 사고는 고통스러운 나날을 보내고 있는 환자에게 터무니없는 허위의식으로 밖에 보이지 않을 것이다. 편안히 죽고 싶어도 죽지 못하는 사람들의 심정을 생각해 본다면 죽음은 개인의 자유의지에 맡겨져야 함이 확실하다. 하지만 무의미하거나 자신이 원하지 않는 삶도 지속될 필요성이 있는 것일까? 결국, 인간의 생명이 하느님의 영역이라는 기독교적 사고는 고통스러운 나날을 보내고 있는 환자에게 터무니없는 허위의식으로 밖에 보이지 않을 것이다. 따라서 안전한 제도 하에 안락사의 남발을 방지하면서 개인의 죽을 권리를 인정해 주는 안락사가 옳다고 생각한다.
