국가운동에서 이데올로기의 문제
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작성일 23-03-07 15:17
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계급으로의 사회적 분열과 필연적으로 연결된 경제적 발전의
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1. 국가를 바라보는 맑스-엥겔스-레닌의 견해
4. 이데올로기적 국가장치의 발견
순서
5. 결론 - 이데올로기적 국가장치와 자본주의 사회구성체의 변혁
국가운동 이데올로기 사회현상 / ()
3. 맑스주의의 이데올로기론
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국가운동 이데올로기 사회현상
다. 국가 없이도 존재했으며, 국가와 국가권력에 관한 개념이 없었던 사회도 있었다. 사회로부터 발생했으나, 그 위에 올라서서 사회와는 더욱더 멀어져 가는 권력이 바로 국가이다. 그런데 이 대립, 즉 경제적으로 서로 모순되는 이해관계를 가진 계급들이 무익한 투쟁에서 자신과 사회를 파멸시키지 못하도록 하려면 외관상 사회 위에 서 있는 권력, 즉 충돌을 완화시켜 사회를 ‘질서’의 한계 내에 유지시킬 권력이 더욱 필요하게 되었다. 국가는 일정한 발전단계에 있는 사회의 산물이다. “요컨대 국가라는 것은 결코 외부로부터 사회에 강요된 권력이 아니다. 국가는 헤겔이 주장하는 것처럼 ‘윤리적 이념의 현實態’나 ‘이성의 형상 및 현實態’가 아니다. 국가는 사회가 해결할 수 없는 자기 모순에 빠졌으며, 자기의 힘으로는 벗어날 수 없는 불상용적인 대립으로 분열했다는 것을 고백한 것에 다름 아니다.” F.엥겔스, 「가족 사유재산 국가의 기원」, 아침, 1997 P230~231
국가운동에서 이데올로기의 문제
“요컨대 국가는 아득한 옛날부터 존재했던 것이 아니다.
2. 국가운동의 복합성
국가운동 이데올로기 사회현상 / ()
설명
맑스-엥겔스로부터 스타트하여 레닌의 실천으로 결론지어지는 맑스주의 국가관은, 맑스의 공산당선언에서 명확하게 파악할 수 있다아 “국가는 부르주아지의 집행위원회다.” 맑스의 이 탁월하고도 명확했던 테제는 이후 엥겔스의 저작 「가족 사유재산 국가의 기원」에서 국가의 발생을 탐구함으로서 더욱 그 근거를 확실하게 해나간다.
