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한국의 신화

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작성일 24-03-27 19:40

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한국의 신화에 관한 내용입니다.

2. 신화의 특징

(가) 초자연성 : 인간 이상의 존재, 인간 이상의 능력을 이야기 한다. .

(자) 유동성 : 여러 原因으로 인해 다른 민족, 다른 나라에 퍼진다.한국신화7 , 한국의 신화인문사회레포트 ,
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한국신화7

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한국의 신화

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1. 신화의 성격

- 신화는 신성시 되는 이야기 이다. 신화에 있어서 이 신성성은 필수 요소라 한다.

(바) 설명(說明)성 : 신화는 자연계 및 인문계의 여러 가지 사상을 설명(說明)하고 있따

(사) 불합리성 : 과학적이고 합리적인 사고로는 도저히 납득하기 어렵다.

(라) 종교성 : 신화는 종교를 전재로 형성된다

(마) 文化(문화)적 능력성 : 신화는 文化(문화)를 형성, 개조하는 능력을 갖고 있었다. 먼저 전승자의 태도에서부터 다르다 할 수 있따 신화의 전승자는 신화가 진실 되고 신성하다 인식하고 있따 그에 반하여 전설은 진실하다고 생각은 하나 신성성은 갖고 있지 않다. 그래서 그는 신의 힘을 가지고 어떠한 난관에 부딪쳐도 이를 극복하고 이겨낸다.
신화는 같은 설화 장르인 전설, 민담과 여러 면에서 차이점을 보인다. 풍속을 고정시키고, 행위의 모범을 설정하고, 어떤 제도에 위엄ㅇ과 중요성을 부여하는 규범적인 힘을 갖는다. 또 민담은 흥미를 위주로 하기 때문에 신성하다고 생각하지도 않으며, 사실성이나 진실성은 문제가 되지 않는다.

(다) 공생성 : 인간과 인간 이외의 존재가 서로 같이 살아간다.

(차) 민족적 발생설 : 대중적 호흡에 의해서 발생, 전승되었다




한국의 신화에 관한 내용입니다.

(아) 주관적 사실성 : 불합리성을 가지고 있음에도 신화인의 입장에선 가장 합리적이고 실제로 존재했던 것으로 믿는다.


레포트/인문사회
설명




다. 다른 차이점을 본다면 신화는 일상적으론 경험할 수 없는 태초에 일어난 일이며, 신화의 주인공은 신이다. 또한 신화는 민족적 범위에서 전승되면서 사회통제의 기능을 수행한다.

(나) 인격화성 : 초자연적 조재를 인격화 하여 인격체로 등장한다. 위대하거나 숭고한 행위로써 성립되는 이 신성성이 유지되어야만 신화라 할 수 있따 또한 신화는 집단에 기반을 두고 있따 그래서 신화는 그를 신성하다고 여기는 집단의 것이다.

REPORT 11(sv76)



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