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[인문사회] 게으만 신화 인류의 기원과 문명의 발생 / Ⅰ. 인류의 기원과 문명의 발

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작성일 23-02-22 22:53

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인문사회 게으만 신화 인류의 기원과 문명의 발생 / Ⅰ. 인류의 기원과 문명의 발
[인문사회] 게으만 신화 인류의 기원과 문명의 발생 / Ⅰ. 인류의 기원과 문명의 발
순서
Ⅰ. 인류의 기원과 문명의 발생 1. 세계사와 우리의 생활 (1) 역사(歷史)의 의미와 연구 방법 □ 시간과 인간 역사(歷史) 구성의 기본 요소 시간, 인간, 공간 □ 역사(歷史)란 무엇인가 ㄱ) 역사(歷史)의 어의 ‘사실’과 ‘기술’의 두 가지 의미 ‘사실’-‘일이 일어났다’ ‘기술’-‘조사한다’, ‘이야기한다’ ㄴ) 역사(歷史)의 서술(역사(歷史)가의 연구 방법) 과거 사실의 객관적 복원- 랑케(19세기), ‘자신(역사(歷史)가)을 숨기고 사실로 하여금 말하게 하라’ 역사(歷史)가의 해석을 통한 역사(歷史)의 ‘기술’ - 카아(20세기), ‘역사(歷史)가는 자신의 생각으로 자신의 사실을 만든다’ ㄷ) 역사(歷史)의 부단한 재기술 역사(歷史)의 기술 - 후세 역사(歷史)가가 그 시대의 견해와 지식으로 data(자료)를 해석하여 재구성 세대의 change(변화), 사관의 change(변화)에 따른 재기술의 necessity need 대두. (2) 세계사 학습의 의미 □ 세계사와 한국사 1) 전체로서의 세계사 신항로 발견이 계기가 되었고 근대 이후에 성립됨. ㄱ) 근대 이전의 독자적 지역 단위 문명 중국(China)인의 ‘천하’ 그리스인의 ‘외쿠메네 - 헬라스’ ㄴ) 세계사 성립의 단초 - 신항로 개척의 시대(16세기 초) ㄷ) 제국주의 시대(19세기 말) 제국주의 국가의 세계 침략 문명의 상호 연관 - 자본주의 경제·문화의 전세계적 침투 2) 한국사 19세기 후반에 들어서 전체로서의 세계사에 포함됨. ㄱ) 19세기 후반 이전 - 중국(China) 중심의 동아시아 문화권에 포함됨. ㄴ) 19세기 후반 이후 - 진정한 의미에서의 세계사에 포함됨. □ 세계사 ...


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