아리스토텔레스의 실체槪念
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작성일 23-12-19 21:54
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. 다음과 같은 물음이 가능하다.
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그러나 아리스토텔레스에게 실체는 이런 제일실체만 있는것은 아닐것이다. 이런 보편적인 것이 본질을 형성하는 것이다. `제일실체를 그것이게끔 하는 것은 무엇인가` 이것은 그가 주장하는 제이실체를 의미하는데 제이실체는 제일실체를 규정하는 원리이다. 그리고 아리스토텔레스는 이 제이실체가 본성적으로 보다 이른 것 이라고 한다. 구체적 사물을 본질이게끔 규정하고 형성하는 이 원리는 그의 형상 concept(개념)으로 이해 할 수 있따 예를 들어 `소크라테스는 무엇인가` 라는 물음에 대해 `그는 못생겼다` `그는 키가 작다` 따위의 대답은 제일실체에 대한 것이지만 `그는 사람이다` 라는 대답은 제이실체에 대한 것이다 즉 개별적 사물은 보편적인것, 즉 종에 의해 규정된다된다.
아리스토텔레스의 가능태-현實態
플라톤은 이데아의 세계와 현상계를 따로 떼어 놓고 이데아의 세계가 참된 실재라고 했다. 그러나 여전히 남아있는 문제는 세계의 變化 및 운동을 그가 어떻게 설명(說明)해 내느냐의 것이다. 이런…(省略)
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다. 그러나 아리스토텔레스의 세계는 형상과 질료가 따로 떨어져서 존재하는것이 아니고, 본질인 형상이 질료안에 내재해 있는 것이다.
