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[인문][사회] 조선의 관학 - 향교

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작성일 23-10-01 10:37

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2. 향교의 설립목적

1) 지방민의 교화 : 주자학을 새로운 국가이념으로 내세운 조선은 불교에 젖어 있던 일반 서민을 교화하기 위해 전국의 행정구역에 향교를 설치했다.

2) 향촌에 유교적 습속의 보급: 문묘에서 석전제를 위시한 각종의 유교적 의례행사를 치러, 향촌사회에 유학의 이념을 보급하는 한편 그것에 입각한 사회풍속을 세우고자 했다.

3) 향촌사회의 향풍진작: ‘유덕자를 받들며 연장자를 높이고, 유교적 예의를 확립한다,’(尙有德 尊長年 興禮讓)는 이념에 입각하여, 향example(사례) (鄕射禮), 향음주례(鄕飮酒禮), 양노례(養老禮) 등의 행사와 향약을 주관하여 향촌사회의 향풍진작에 크게 기여했다.


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[인문][사회] 조선의 관학 - 향교



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다.

4) 향교의 실제 교생 : 향교의 실제 교생들은 군역을 면제받으려는 평민자제가 대부분이었다. 이는 양반의 자제들이 시설과 선생의 질이 떨어지는 향교를 기피하여 학적만 보유한 비정규생으로 등록되어 있었기 때문이다

5. 향교의 교과

1) 향교의 교과는 소학, 사서, 오경, 성리대전, 근사록, 삼강행실 등의 경전과 통감, 송원절요 등의 역싸서, 향약, 가례 등이었다.

4. 향교의 입학자격과 학생

1) 입학자격 : 향교의 입학자격에 신분에 대한 법적 규제는 없었으나, 과거에 응시할 수 있는 양반과 양인의 자제가 입학하였다.

2) 교관 : 향교의 교관으로는 교수관(6품 이상)과 훈도관(7품 이하)이 있었으며, 유자격 교관이 충분히 확보되지 못하여 생원이나 진사를 파견할 경우 교도라고 불렀다. 양사재는 향교의 재정과는 별도로, 설립 당시 모금한 기금으로 운영되었다.

6. 향교의 성격 변화

1) 교육기능이 평가에만 국한: 조선 후기로 갈수록 향교의 학교기능이 약화되고, 석전행사 뒤에 모인 생도들에게 시험을 보는(춘추강회) 평가기능에만 국한되게 되었다.

7. 향교의 사회적 기능

1) 이념적 국가기구: 인재의 육성과 지방민의 교화라는 목적으로 설립된 향교는 학교의 기능과 이념적 국가기구로서의 사회적 기능을 동시에 수행했다. - 프리뷰를 참고 바랍니다.

3. 향교의 구조와 조직

1) 구조 : 향교는 크게 문묘와 학교로 구성되어 있따 성균관에 비해 그 규모만 작을 뿐 그 안에서 이루어지는 활동과 행사는 성균관과 거의 유사했다.

2) 입학절차 : 향교 교생 10인의 추천과 소학을 시험하여 입학을 허가하였다.

2) 국가는 군, 현으로 대표되는 전국의 329개 단위 행정구역에 향교를 하나씩 설립했다.

2) 양사재(養士齋)의 운영: 향교의 교육기능이 평가에만 국한되자, 조선 후기 각 향교에서는 「양사재」라고 하는 별도의 교육기구를 설치하여 운영하기도 하였다.

조선의 관학 - 향교

1. 향교의 설립과 전개

1) 조선은 유교이념에 따라 백성을 교화하기 위해, 고려후기 향촌사회에 점차로 설치되기 스타트한 향교를 전국적으로 보급했다.

2) 이중에서도 「소학」은 특별히 중시되었다.

2) 통치 체제에 필요한 관료자원의 확보 : 지방에 설치된 중등 수준의 향교는 양반사족으로 대표되는 향촌사회의 인재를 국가의 이념을 교육하여 통치체제에 필요한 인적 자원을 확보하고자 하였다.

3) 향교생의 특전 : 향교의 교생은 군역을 면제받았으며, 시험에서 우수한 성적을 얻은 자는 생원진사시의 초시를 면제받았다.

3) 향교에 대한 국가의 관심이 지대하여 ‘수령칠사’라는 지방관의 일곱 가지 주요 직무 가운데 ‘수명학교(修明學敎)’라는 조목을 두어 향교를 감독하고 학교교육을 진흥하도록 했는데, 이는 오늘날의 장학에 해당된다된다.

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