앙토냉 아르토의 『잔혹연극론』
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작성일 22-12-29 09:08
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진정한 文化(문화)는 ‘그러했으니까 그러하자’가 아닌 ’‘열정과 힘에 의해서 움직이는 文化(문화)여야만 한다. 그리고 아는 체 한다. 전체에 影響을 주고 동일한 방법으로 이들을 전도시키므로 환각적이며, 전염병 적이다. 연극은 페스트와 같이 존재와 비존재 그리고 가능성과 이미 유형화 된 상태에 존재하는 것 사이의 연결을 재구성한다. 고정된 표현수단과 형식에서 탈피하여 모든 필요한 표현수단을 이용해서 연극은 만들어져야 한다고 아르토는 생각하는 듯 하다. 자기들의 입맛에 맞게 해석하고 자신들의 文化(문화)만 맞는 양 잘난 체 한다.’ 모든 사물 그리고 文化(문화), 예술은 그림자를 소유하고 있따 연극도 그림자를 소유한다.
2. 연극과 페스트
연극과 페스트는 공통점이 많다. 페스트는 잠재하고 있다가 어느 순간에 폭발한다.
아르토와잔혹연극론
앙토냉 아르토의 『잔혹연극론』
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앙토냉 아르토의 『잔혹연극론』에 대한 자료입니다.페스트는 완전한 최고의 질병이라고 할 수 있따 죽…(투비컨티뉴드 )
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다. 아르토의 글을 읽으며 많은 부분이 공감된다된다.
앙토냉 아르토의 『잔혹연극론』에 대한 data(資料)입니다. 연극에도 페스트와 같이 그 무엇인지 모를 독 같은 것이 있따 페스트는 잠자코 있는 잠재의 무질서한 이미지를 내포하고 있다가 불현듯 가장 ‘극한적인 제스처’로 확대되고 연극도 마찬가지로 다른 하나의 제스처를 택하여 이를 최대한으로 밀고 나간다. 文化(문화)는 뭔가 그것이 진실이 아닌데도 늘 그래 왔으니까 맹목적으로 인정한다. 그러한 그릇된 습관을 文化(문화)라는 권력으로 그럴싸하게 포장한다. 아르토와잔혹연극론 , 앙토냉 아르토의 『잔혹연극론』인문사회레포트 ,
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아르토의 『연극과 그 이중 (Theatre et son Double)』
『연극과 그 이중 (Theatre et son Double)』은 아르토가 1948년 정신 요양소에서 죽기 전까지 1932-38년 사이에 자신의 연극관을 강연 혹은 원고를 통해 발표한 내용으로 이루어져 있따 『연극과 그 이중』을 통해 아르토의 연극관을 살펴보자.
1. 서문 - 연극과 文化(문화)
한계 지워지고 만들어진 것에 안주하는 文化(문화)를 통해 이룩된 문명은 너무나 답답하다. 연극의 그림자는 한계 지워지지 않아야 한다. 뭔가 캐내지 않고도 우리는 어떠한 그것이 잘 들어맞는 것이라고 얘기한다.
