언어예술과시각예술간의갈등
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작성일 22-10-17 11:33
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또 이런 작업 없이 그의 작품에 나타나는 건축수학의 요소를 개인적 유희로 치부하여 작가의 글쓰기 행위를 신비화하거나 반대로 보편적 시대상황과 곧바로 연결시켜 버릴 때 우리는 종래 지나치리만큼 다양한 해석으로 인한 공허한 순환을 피할 수 없으리라 본다.
그러나 전자의 견해는 여러 전기적 사실들이 작품의 특이성을 이해하는 데는 도움을 주나 분석이 여기에 머무르고 만다면 작품은 한 정신분열자의 고백 내지 일개인의 지적 유희 이상의 의미를 가질 수 없게 된다 이에 반해 후자의 견해는 작가의 개성이 시대상황과 연결지어짐으로써 보편성을 획득하게 된다 그러나 식민지 시대의 지식인의 고뇌는 당대 모든 작가들에게도 해당되는 상황이었기 때문에 이 포괄적 상황으로 그의 개성을 설명(explanation)하기에는 무리가 있는 것이다. 작품을 사회생활과 연결짓는 이런 시도는 좀더 발전하여 그의 작품들이 근대 자본주의의 산물이라는 주장에 이르기까지 한다. 그러나 개인의 기교와 시대상황 사이에는 그 엄청난 차이를 자연스럽게 연결시킬 수 있는 다양한 매개항이 있어야 한다. 이 글에서는 그 극복의 일환으로 건축학적 지식을 적용함으로써 문학은 반드시 문학적 비유를 나타내야 한다는 강박관념을 버리고 텍스트와 건축미학의 관계를 정확히 규명…(생략(省略))
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언어예술과시각예술간의갈등
Ⅰ. 서론이상의 문학이 지금까지 많은 연구자들의 관심을 끌어온 것은 수학적 요소로 대변되는 신기성과 난해함 때문일 것이다.
개개 작품과 작가의 연구가 당대 사회와 문예사조 등 공적 측면에 포함되도록 하는 것이야말로 문학사 연구의 순리일 것이다. 이상이 폐결핵에 걸렸기 때문에 정상인의 생활을 할 수 없었고 그의 비정상적인 여인행각이 작품을 기이한 내용과 분위기, 형식으로 이끌었다는 주장은 상당한 설득력을 갖는다. 이에 반해 어떤 논자들은 이상이 개인적 반항을 함으로써 ── 숫자를 이용하여 문법을 해체한다든가 분열된 지식인의 자의식을 표현하는 등의 ──식민지 시대 지식인의 저항과 좌절을 표현했다는 논리를 펼치기도 한다.
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