동양의 도덕경 사상
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작성일 24-08-14 00:20
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엄격하게 내용이 분류된 것은 아니지만, 상편 `도경`에는 주로 도 즉, 형이상적 원리를 풀었고, 하편 `덕경`에서는 도에 입각한 덕 즉, 행동적인 것을 풀었다.
도는 형이상적 실체이며 만물의 근원이자 우주 운행의 원리이다. 이렇게 인식할 수 없는 무형의 도에서 만물이 저마다 스스로 있는 현상계로 나타나고 있으니, 있는 현상계의 모습을 가지고 볼 때 도는 바로 `스스로 있는 것`이라 하겠다. 도는 무어라 말할 수 없어 무라는 concept(개념)으로 파악할 수도 있다 그러나 도에서 만물이 저마다 있고 자라고 變化(변화)한다.
시간과 공간을 초월한 무형적 실재이며, 인식할 수도 없고 이름지어 부를 수도 없는 게 도 다.
도는 무형의 실체다.
순서
노자의도덕경사상으로
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동양의 도덕경 사상에 대한 글입니다. `노자` 제25장에 `그 무엇인지 엉킨 것이 천지보다 먼저 나왔으며` `천하의 어머니라 할 수가 있다 그러나 이름은 알 수 없고 자를 붙여 도라 하고, 억지로 이름지어대라 하겠다`고 하였다. 여기에 노자가 강조하는 `무위자연`의 본뜻이 있다
도는 원래가 하나의 혼돈한 실재이므로 선·악이나 강·약의…(생략(省略))
레포트/인문사회
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다.설명
노자의 `도덕경`은 총 팔일장으로 상·하편으로 나누고, 상편은 `도경`, 하편은 `덕경`이라 부르기도 한다.
