동양철학 에세이
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작성일 24-03-30 01:40
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법가의 사상은 이상이나 目標(목표)를 말하는 데에 그치지 않는다.
명가 - 상식을 부순 사람들
명가는 학파라는 성격이 명확하지 않다. 그러나 그들은 법가 사상의 원대한 이상과 철학을 강조하기보다 사회 정치적 현실상황과 국면의 alteration(변화) 에 실천력 있게 대응할 수 있는 신축적 사고를 중시하였다. 바로 현실 속에서 efficacy를 얻어야 하고, 상대를 제압하고 일을 이루어야 한다. 그들은 춘추전국시대에 남아있던 세습적 신분제에 의한 옛 귀족의 지배에 반대하고 새로운 관료제의 확립을 통한 중앙 집권적 전제국가의 창설을 目標(목표)로 삼았고 법질서의 강화를 지향하였다. 그 대표격인 혜시, 공손룡, 등석, 윤문자…(투비컨티뉴드 )
공자와 맹자 노자와 장자 순자의 철학에 대해 조사한 자료(data)입니다. 정치는 하나의 큰 사업이고 사업의 방법 속에는 인간을 활용하고 이용하는 문제가 중요한 주제를 이룬다.
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레포트/인문사회
동양철학 에세이
공자와 맹자 노자와 장자 순자의 철학에 대해 조사한 자료입니다.
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법가는 구체적인 정책론에서 당시의 다른 학파와 뚜렷한 차이가 있었다.동양철학에세이 , 동양철학 에세이인문사회레포트 ,
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법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
한비자를 비롯한 법가 사상을 이해하는 데 중요한 theory 은 인간의 본성에 관한 것이다. 한비자가 순자의 학문과 연관된다고 하는데 그것은 순자의 성악설을 흡수했기 때문일것이다 법가 사상은 인간을 근본적으로 이기적 동물로 보았다.
