풍토와 인간
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작성일 23-10-08 01:37
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와쓰지 데쓰로우 교수는 인간존재의 다양한 구조계기 가운데 풍토성(風土性)에 입각해 인간 읽기를 시도하고 있다아 그가 풍토성의 문제를 생각하기 처음 한 것은, 1927년 초 여름 베를린에서 하이데거의 <<존재와 시간>>을 읽으면서부터라고 한다. 와쓰지 교수는 공간성에 즉하지 않는 시간성은 참다운 시간성이 아니라고 보고 또한 하이…(To be continued )
설명
풍토와 인간
다. 이에 비해 포괄성, 적중성 그리고 학문성을 갖추어 총체적인 입장에서 인간을 읽어보려고 하는 철학적 인간학도 있다아 이러한 인간을 제대로 읽어보려는 모든 노력들은 인간의 본질 밝힘이라는 문제의식과 더불어 자연환경과 사회환경과의 관계 속에 살아가는 우리들 자신의 자기요해(自己了解)의 표현이기도 하다. 하이데거가 인간의 존재구조를 시간성으로 해명한 바가 강한 인상을 주었던 반면, 왜 동시에 공간성은 근원적인 존재구조로서 살아나오지 않는 것일까 하는 것이 그의 문제였다고 한다.
레포트/인문사회
1. 풍토의 기초이론 , 1)풍토의 현상, 2)인간존재의 풍토적 규정 , , 2. 세 가지 유형 , 1)몬순(monsoon) , 2)사막(沙漠) , 3)목장(牧場) , , 3. 몬순적 풍토의 특수형태 , 1)중국 , 2)일본 , , 4. 예술의 풍토적 성격, , , , FileSize : 72K , 풍토와 인간인문사회레포트 , 풍토와인간 생활지리 인간과지리
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순서
1. 풍토의 기초이론(理論) , 1)풍토의 현상, 2)인간존재의 풍토적 규정 , , 2. 세 가지 유형 , 1)몬순(monsoon) , 2)사막(沙漠) , 3)목장(牧場) , , 3. 몬순적 풍토의 특수형태 , 1)China , 2)일본 , , 4. 예술의 풍토적 성격, , , , 자료(data)크기 : 72K
인간 읽기에는 다양한 방법이 있을 수 있다아 예술적 인간학, culture적 인간학, 생물학적 인간학 등에서 알 수 있듯이 이러한 인간 읽기들은 인간존재의 특정한 성격이나 구조를 부각시켜 인간의 본질규정을 시도하는 것이다.
