화장로 시설과 관리 실태分析(분석) 및 방향
페이지 정보
작성일 23-01-19 17:36
본문
Download : 화장로 시설과 관리 실태분석 및 방향.hwp
특히 海水에서 산골한 문무왕은…(투비컨티뉴드 )
그럼 를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^
up화장로시설과관리실태分析(분석)및방향
부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 불교에서 화장은 단순한 통과의례가 아니라, 불교사상과 열반의 이념이 가장 극적으로 반영된 거룩한 종교적 상징으로 볼 수 있다아 박경준, ꡔ다비와 사리ꡕ(대원사, 2001), p.9.
부터라고 할 수 있다아 통일신라시대인 문무왕 21년(681) 왕의 유언으로 “임종 뒤 10일이 되면 궁문 밖 뜰에서 인도의 의식에 의해 불로서 살라 장을 지내라.”고 하였다.
설명
,인문사회,레포트
레포트/인문사회
다. 그 외에도 진성여왕(897), 효공왕(912), 선덕왕(917), 경명왕(924)도 화장을 하였다.
일반적으로 화장을 행하고 나면 유골은 산이나 바다에다 산골 하는 것이 보통이었다.순서
Download : 화장로 시설과 관리 실태분석 및 방향.hwp( 39 )
1. 화장의 history(역사)
1) 삼국시대
화장제도가 우리나라에 처음 들어오게 된 것은 불교文化(문화)가 유입된 이후 화장은 인도의 전통적인 장례법의 하나로 부처님 당시부터 오늘에 이르기까지 불교의 대표적인 장례법이다.그럼 자료를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^up화장로시설과관리실태분석및방향 , 화장로 시설과 관리 실태분석 및 방향인문사회레포트 ,
화장로 시설과 관리 실태分析(분석) 및 방향
부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 일연 저, 이병도 역, ꡔ삼국유사ꡕ(대양서적, 1973), p.66.
선덕왕(785) 역시 ‘…死後依佛制燒 散骨東海’라고 되어 있으며 원성왕 14년(782) 12월 遺命에 의하여 泰德寺 남쪽에서 화장을 하였다. 효성왕 4년(742) 법류사 남쪽에서 화장하고 그 뼈를 동해에 뿌렸다.
