중국(China)문학에 대한 서포 김만중의 감식안
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작성일 23-12-08 13:22
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어찌 우리나라 선비의 학풍이 …(skip)
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중국(China)문학에대한서포김
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부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다.
그럼 자료(資料)를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^
중국(China)문학에 대한 서포 김만중의 감식안
설명
2. 자주적 감식안의 사상적 근거
일찍이 서방에도 culture가 있다는 사실을 몰랐던 china(중국) 인들은 자기 나라가 四夷에 의해 에워싸인 유일한 문명국이라는 생각에서 ‘china(중국) ’이라고 불렀고, 또 황하 유역을 중심으로 세운 국가이므로 세계 속에 있다고 생각하여 ‘china(중국) ’이라고 했다. 이 때문에 과거 china(중국) 인들에게는 ‘아시아적 展望’, 특히 동아시아 상황 속의 china(중국) 을 바라보는 시각이 결여되어 있었고 china(중국) 과 지리적 경계를 맞대고 있는 우리나라 역시 우리 나름의 시각에 의해 china(중국) 에 대해 수평적으로 대하려는 관념이 부족했다. 백영서, 〈china(중국) 에 ‘아시아’가 있는가?〉, 정문길 외 3인 엮음, ≪발견으로서의 동아시아≫(서울: 문학과 지성사, 2000), 56쪽.
17세기 조선 후기의 사상 체계는 張維가 “우리나라에서는 유식한 사람이나 무식한 사람이나 책을 끼고 글을 읽는 자라면 程朱만 욀 뿐 다른 학문이 있다는 말은 듣지 못했다. 부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 고대 china(중국) 인들이 문명과 중심이라는 두 가지 잣대로 china(중국) 이 세계의 중앙에 있는 문명국이라고 본 것을 ‘中華主義’라고 하고, 자기와 주변을 ‘華’와 ‘夷’로 엄격하게 구분한 것이 ‘화이’ 관념이다.그럼 자료를 받으시는 모든 분들께 언제나 행복이 가득하시길 바랍니다^^중국문학에대한서포김 , 중국문학에 대한 서포 김만중의 감식안인문사회레포트 ,
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