공자는 동아시아의 주적인가?(조경상)
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작성일 23-09-10 15:50
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. 그러나 여기에서 따져보아야 할 문제는 “공자=유교”의 公式(공식)이 성립하느냐의 문제이다. 그러나 유가에 대한 정확한 체계가 없었다. 공자를 바라보는 태도에 상대하여
공자는 동아시아의 주적인가?(조경상)
공자가 동아시아의 모습을 형성하는 것과 관련이 있음을 부인하는 것은 쉬운 일이 아닐것이다. 그러나 우리가 말하는 유교는 한 나라 이후 등장하게 되는 국가이념으로, 공자가 살아있을 당시의 이념과는 많이 다르다는 것을 기억해야 한다. 유가에서 숭배하는 인물이자 그들 사상의 원천이 되는 인물이 공자 라는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 그러나 진 멸망 후 세력 다툼의 주축이었던 항우와 유방 중 유방은 이것을 이용하여 추종자를 만들어 낼 수 있었으며 항우와의 싸움에서 승리해 한을 건국할 수 있었다. 한 제국이 등장하기 이전의 통일 국가인 진은 강력한 군주의 통치를 주장하는 법가의 전성기였으며, 이로 인한 진의 멸망 이후 각광을 받게 된 것이 유가였다. 한을 건국한 이후 그는 유가를 무시할 수는 없었다. 공자 사후 등장하는 맹자와 묵자 그리고 순자 모두 공자의 제자를 통한 학습을 한 사람들이지만 그들이 주장하는 바가 각기 다름을 생각해 보면 그 근거가 될 것이다. 또한 공자의 사상으로 크게 내 세울 것들은 국가 …(To be continued )
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