기독교 교육과 상담
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작성일 23-08-27 22:35
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즉 밖으로 나타난 비행 중에서 비난의 정도가 심한 행위를 계속적으로 반복하는 자들만을 비행으로 보고 연구의 대상으로 삼아야 한다는 것이다.
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둘째로, 靑少年의 비행을 비행이라는 행위보다 비행을 한 사람을 중심으로 보는 견해이다. 규범을 어겼다고 해서 모두 비행으로 간주할 것이 아니고 규범을 어긴 행위 중에서 일정한 행위만이 비행으로 연구되어야 한다는 것이다. 이는 행위자 중심의 theory(이론)인데 이에 의하면 나타난 비행뿐 아니라 성정적으로 잠재되어 있는 비행행위도 문제가 된다된다. 셋째로, 앞의 두 경유 즉 비행행위 중심과 비행자 중심의 theory(이론)을 종합한 견해이다. 즉 현재는 특별히 비난받을 행위를 하고 있지 않으나 문제의 가능성이 농후한 靑少年들, 예를 들면, 문제소년들과 어울려 다닌다거나 학업에 충실하지 않고 거리를 배회한다던가, 유해장소에 출입한다던가 하는 자들의 경유인데 이 경우는 일단 비행자 연구의 대상이 된다고 본다.기독교교육과상담 , 기독교 교육과 상담인문사회레포트 ,
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기독교 교육과 상담에 대한 글입니다. 이 경우는 정상적인 선량한 사람에 의한 우발적, 일회적인 일탈행위는 비행이라 하지 않고 일정한 기간동안 비행행위를 계속하는 비행소년이라고 말할 수 있는지에 의한 행위만을 비행으로 보는 견해이다.
