[한일문화 비교]한일문화비교 - 축구응원단을 살펴본 한국과 일본의 문화
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작성일 23-08-10 01:00
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[한일문화 비교]한일문화비교 - 축구응원단을 살펴본 한국과 일본의 문화
설명
1. 들어가며
?4년마다 열리는 월드컵은 온 세계를 떠들썩하게 만드는 축제 중에 하나이다.- 프리뷰를 참고 바랍니다. 이들은 1996년 프로축구팀 수원과 안양, 부천(현 제주UTD)의 몇 몇 서포터스들에 의해 국가대표 응원을 처음 한 것에서 기원한다. 한국과 日本 에서도 마찬가지로 축구는 가장 대중적인 인기를 누리는 스포츠이다. 더욱이 지난 2002월드컵은 대중적인 스포츠인 축구가 한국과 日本 사회에서 전국가적, 文化적인 의미에서 커다란 역할을 할 수 있음을 보여주는 대표적인 성공 example(사례) 로 여겨지고 있다 그러나 여기서 주목할 것은 양 국에서 축구文化의 양상이 상이함을 볼 수 있다
??한국 사회에서 축구를 좋아하고 기억하는 것은 대부분 국가대항전에서 얻을 수 있는 긴장감의 연장선이거나 열광적인 길거리 응원文化로 집약되고 있다 축구에 대한 모든 관심은 성인 남자의 국가대표팀에 한정되어졌고 그 중 특출한 실력으로 해외무대를 누비고 있는 몇몇 선수에 대한 애정으로 귀…(To be continued )
2. 열두번째 선수가 게임을 지배한다 ! - 서포터스
3. 한ㆍ일 서포터스의 활동
1) 한국 - 2006년 현재 한국은 ‘붉은 악마’ 라는 국가대표 formula(공식) 서포터스를 가지고 있다
서포터스 활동의 대상이 국가대표인 경우는 日本
과 한국의 경우가 유일하다. 이러한 축구는 대부분의 나라가 클럽축구로서 지역에 기반을 두면서 운영되고 또한 생명력을 유지한다.
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레포트/인문사회
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다. 그러나 ‘붉은 악마’ 내부적으로 상업성과 연계된 집행부의 문제가 붉어지고 서포터스 모임이 정치적으로 이용당할 수 있다는 자성적인 목소리가 커져감에 따라 국가대표 formula(공식) 서포터스 모임인 ‘붉은 악마’의 발전적인 해체를 몇 년 전부터 거론하고 있다 그러나 아직까지 그 결과는 미진한 상태이고 각종 성명서와 국가대표 경기를 위한 준비 활동 등이 계속되고 있는 상태이다. 그리고 그 크기는 점차 확대되어 각 지방별로 지부를 둠으로써 조직적인 활동을 계속해오고 있다 현재 K리그 각 팀의 formula(공식) 서포터스들의 대의원 및 적극적인 활동 인원들은 ‘붉은 악마’의 각 지부에 직간접적으로 활동을 하고 있다 2002년 한일월드컵을 통해 ‘붉은 악마’는 대한민국의 모든 이들이 서포터가 될 수 있다는 슬로건을 내걸고 국민 전체의 자발적인 응원文化를 주도하고자 하였다.
