동양전통사상과계몽철학과의사상적유대
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작성일 24-05-18 03:04
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그러나 아시아적 세계를 전체적으로 서술한다는 것은 어려운 Task 임에 틀림이 없다. 그럼에도 불구하고 우리는 유럽의 history(역사) 는 유럽의 history(역사) 속에서 이 다른 또 하나의 세계를 그들의 학문적 작업 속에 포함시켜, 체계적으로 서술하는 큰 사상가들을 보게 된다된다.
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동양전통사상과계몽철학과의사상적유대
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다. 그러나 여기에서 …(투비컨티뉴드 )
1. 相互造化에 根據한 二元論
동양전통사상과계몽철학과의사상적유대
사용하시는 분들께 도움이 되었으면합니다. 맑스 이후 30년 뒤 이 사적 유물론과 맞부딪혔던 막스 베버(Max Weber)도 ’아시아적 문명들이 이룬 것들‘을 자신의 사회학적 체계에 포함시키려 하였다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, history(역사) 적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 헤겔의 관념론적 견해를 비판하면서, 맑스(Marx)도 역시 아시아적 세계의 history(역사) 적 실재를 그의 history(역사) 철학과 경제철학에 집어넣어 그 위치를 확정하려고 노력하였다. 아다시피, 헤겔(Hegel)은 그의 history(역사) 철학에서 전체로서의 ‘동양적 세계`와 그것이 ’세계사‘에서의 위치와 의미를 定義(정이)하려고 시도하였다.
이 세 가지 사상들을 살펴보면서, 우리는 적어도 아시아적 세계의 현위치를 확정하고, 이 아시아적 세계의 적절한 의미를 밝혀낼 수 있을 것이다.
序論 아시아적 세계는 꽤 불명료한 관념이다.
